9) Domanda: dei 124.000 profeti che Allah ha inviato, ci sono prove che abbiano lasciato tutto in elemosina ai loro seguaci ? Se è così, allora perchè le mogli del Profeta (S) non hanno devoluto tutto allo stato Islamico? Dopo tutto, gli Ahl al-Sunna considerano le mogli parte dell’Ahl al-Bayt. Se la sadaqa (elemosina) per gli Ahl al-Bayt è haram, allora perchè hanno conservato i loro beni?
Risposta: anche questa è completa ignoranza, la domanda è priva di logica. Se Fatima avesse avuto una quota della terra di Fadak, allora non avrebbero avuto diritto ad una quota su di essa anche le mogli del Profeta (S) e le altre figlie??? Perchè gli sciiti questo lo dimenticano!! Se Abu Bakr fù ingiusto a non dare la quota di Fadak a Fatima, non la diede nemmeno a sua figlia Aisha!
Egli ha affermato che i profeti non lasciano alcuna eredità da dividere tra i parenti.
Tu puoi leggere anche in Al-Kafi l’hadith secondo il quale i profeti non lasciano eredità.
Khomeyni in uno dei suoi libri di fiq, approva la correttezza di questo hadith.
Per quanto riguarda le mogli del Profeta (S) è necessario leggere la storia per vedere come il Profeta (S) diede ad ognuna di esse una casa di loro proprietà, non era un eredità.
Paragonare Fadak, una terra conquistata dai musulmani, alle case delle mogli del Profeta (S) è curioso. Come il fornire alle mogli del Profeta (S) i soldi per vivere, è una cosa del tutto naturale. Loro non potevano risposarsi, non avevano possedimenti e molte non avevano parenti su cui contare, cosa ti saresti aspettato che facessero per vivere se fossi stato tu il Califfo, mendicare???!!
E’ narrato in un hadith (Bukhari) che alcune mogli del Profeta (S), al tempo di Omar, andarono da Aisha per spingerla ad accompagnarle alla casa di Omar, per domandare dell’eredità del Profeta (S).
Aisha rifiutò e disse loro che i profeti non lasciavano eredità, quindi loro cambiarono opinione.
Questa questione e le eventuali risposte non hanno nulla a che fare con la prova che la Shia dei 12 imam sia la giusta versione dell’Islam.
10) Domanda: nel Corano leggiamo: “ Chi uccide intenzionalmente un credente, avrà il compenso dell’Inferno, dove rimarrà in perpetuo. Su di lui la collera e la maledizione di Allah e gli sarà preparato atroce castigo.” (4-93)
La storia testimonia che nel corso delle battaglie di Siffin e di Jemel, 70.800 musulmani persero la vita. Quale è in questo caso la posizione degli assassini? Questo versetto non è applicabile a loro? Se queste persone si sono opposte al Califfo del loro tempo e sono stati responsabili di sedizione (fitna) ed omicidio, quale sarà la loro condizione nel Giorno del Giudizio?
Risposta: tutto dipende dalle loro intenzioni. “Al a’malo binnyat”, le azioni dipendono dalle intenzioni. Se la loro intenzione era di portare la fitna tra i musulmani o ottenere un tornaconto personale, hanno commesso un peccato (non importa se appartenevano all’esercito di Ali o di Muhawiya). Per quanto riguarda la loro condizione futura, non siamo Dio per poter giudicare. Leggi la lettera 58 (o prima o dopo a seconda dell’edizione) nel Nahjul Balagha per vedere cosa pensa Ali delle persone di Siffin.
Certo che sono d’accordo che il diritto era con Ali e non con Aisha o Muhawiya. Sono d’accordo che Ali sia stato oppresso durante questi incidenti, ma non posso giudicare le intenzioni di ogni individuo che ne è stato coinvolto.
Questa questione e le eventuali risposte non hanno nulla a che fare con la prova che la Shia dei 12 imam sia la giusta versione dell’Islam.
11) Domanda: Allah ci dice nel Corano: “Tra i beduini che vi stanno attorno ci sono degli ipocriti, come del resto tra gli abitanti di Medina. Essi perseverano nell’ipocrisia. Tu non li conosci, Noi li conosciamo”. (9-101)
Il versetto prova l’esistenza degli ipocriti durante la vita del Profeta (S). Dopo la sua morte, che fine hanno fatto? Gli storici riferiscono che dopo la morte del Profeta (S) sono emersi due gruppi, i Banu Hashim con loro sostenitori e lo stato con i suoi sostenitori. In quale gruppo erano gli ipocriti?
La versione ufficiale sunnita è che non c’erano sciiti, o se c’erano erano solo 4, i quali sono rispettati da tutti e tutti innegabilmente credono che siano in Paradiso, mentre credono che la nascente fazione sunnita abbia formato la maggior parte della Ummah.
Risposta: questa domanda è molto ingannevole. Dire che gli ipocriti non erano quelle quattro persone non dimostra nulla contro gli altri compagni. Leggi i tafsir sciiti per sapere quali erano le caratteristiche degli ipocriti. Anche i tafsir sciiti non li considerano tra i famosi compagni del Profeta (S). Gli ipocriti menzionati nel Corano erano Abdullah Ibn Ubayy ed i suoi scagnozzi. Ibn Ubayy è morto durante la vita del profeta (S) e dopo di lui gli ipocriti si sono disgregati. Le loro caratteristiche non sono certamente quelle di grandi compagni come Omar, Abu Bakr, Talha e Zubayr. Leggi le tue proprie fonti, come Al-Mizan e vedrai.
Questa questione e le eventuali risposte non hanno nulla a che fare con la prova che la Shia dei 12 imam sia la giusta versione dell’Islam.
Fonte: http://answersforshiafriend.wordpress.com/
Articolo pubblicabile riportando la fonte :http://studiamolashia.blogspot.com/
